八旗内部也论资排辈，谁先入关谁地位高，而索伦兵只能打一辈子工

在古老的中国大地上，雍正王朝的故事仿佛还在耳畔回响。《雍正王朝》这部电视剧中，有一句名台词广受网友喜爱：“我这辈子的苦，我爷爷、我阿玛他们入关的时候已经替我吃完了！”这句话深刻地揭示了清朝八旗军的特殊地位和历史遗留问题。

历史的背景可以追溯到康熙晚期，当时明军对于八旗军队畏惧如虎，而八旗军队之中战斗力最强是又是这些索伦兵，因为他们是满洲士兵之中生活状态最原始的。这些勇士在历史上留下了辉煌的战绩：在康熙年间反击沙俄入侵，雍正皇帝那个时候的额尔德尼昭寺争夺战中，阵地战击败了准噶尔火枪手。乾隆朝的十全武功也大多依赖于索伦人的勇猛。

然而，尽管索伦人在战场上的表现令人钦佩，他们的待遇却远不及在北京城内悠闲生活的八旗军。根据满清的惯例，索伦人和锡伯人不能一出生就有编制，而是需要在战场上证明自己。乾隆时期的索伦人海兰察，就是在这样的背景下逐渐崭露头角。

在满清官场，索伦人并不被八旗老爷视为自己人。即便在战场上建立了赫赫战功，他们的官场地位也不稳固，如多隆阿不得不依靠胡林翼作为政治靠山。在东北老家，索伦人生活并不容易，他们在没有战争的日子里，既无法享受兵粮待遇，还要上缴猎物给满清皇室。

当索伦人被常驻在新疆后，他们每年只能拿到24两银子，而且还没有粮食补给。相比之下，普通的八旗官兵一个月可以获得2到4两白银的收入，一年还能拿到24石2斗的老米，这在当时可谓是一笔不菲的收入。

为何索伦人在八旗军中的工资低、待遇差？原因在于他们的祖先在八旗军入关时没有参战，直到康熙、乾隆年间还被视为“新满洲”。即便是勇猛的战士，也难逃这种由历史和身份所决定的命运。

在清朝建立之初，索伦人作为满族的一支，享有一定的特权和地位。然而，随着清朝的衰落，特别是到了19世纪，他们的处境开始发生变化。清朝晚期，中国面临内忧外患，列强的入侵使得国家疲弱，经济衰退，社会动荡。在这样的大背景下，索伦人的生活也受到了严重的影响。

首先，由于清朝中央政府的衰弱，地方官员往往滥用权力，对包括索伦人在内的少数民族施加更多的压迫和剥削。其次，随着俄罗斯等国在东北地区的渗透，索伦人所在的地区成为了列强争夺的焦点，他们的土地、资源和权利被侵占和削弱。

此外，晚清的社会变革和新思想的涌入也对索伦人产生了影响。一方面，他们在尝试保持自己的传统文化和生活方式，另一方面，也不得不面对现代化和外来文化的冲击。

晚清时期的索伦人不仅面临来自外部的政治和经济压力，还必须应对内部社会和文化的巨大变革。这段历史展现了他们在逆境中的生存斗争，也反映了那个时代的社会变迁。

在雍正王朝乃至整个清朝时期，八旗军中的不同群体之间存在着深刻的社会和经济差异。这些差异不仅影响了他们的日常生活，也在一定程度上塑造了他们的历史命运。尽管在战场上建立了无数功勋的索伦人，但在和平时期，他们却无法摆脱自己的历史阴影。