古代嫡优于庶，子优于女，那么请问：嫡女和庶子谁的地位更高？

古代嫡优于庶，子优于女，那么请问：嫡女和庶子谁的地位更高？

在中国古代有着严格的等级制度，讲究“尊卑有序”，也就是尊卑之间有严格的顺序划分，一旦僭越就会被扣上大逆不道的帽子，轻则痛斥，重则挨打受罚，甚至有的为此丢了性命，只有“尊卑有序，俺一团和气霭门间”，这才是封建大家族的管家之道。

那么何为尊，又何为卑呢？“尊”是指身份尊贵之人，通常是王侯将相，要么就是富甲一方的商人，而“卑”就是伺候这些人的奴仆，这样的人身份自然非常低下了。不过还有一种尊卑的区分，那就是嫡庶也涉及到尊卑的问题。通常嫡优于庶，子优于女，那么问题来了：嫡女和庶子谁的地位更高呢？

明媒正娶视为妻

在古代但凡有条件的人家，男人都可以三妻四妾，皇帝还可以三宫六院七十二嫔妃，在男尊女卑的古代，女子的地位始终是低男人一等，通常都是男人的“附属物”，所以男子可以一夫多妻，但女子却不能一妻多夫，那是任何人都无法接受的伦理常识。

而实际上，在古代男人只允许有一妻，也就是寻常所说的正妻，皇帝也只能拥有一位皇后。正妻也好、皇后也好，都是需要经过繁琐的娶亲礼仪之后才能入门。一般是通过聘书、礼书、迎书这“三书”，再加上纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎这“六礼”才算完婚，皇帝娶皇后则是更加的麻烦，涉及到祭祀等多个礼仪。

简单地说，正妻是需要明媒正娶才能嫁入丈夫家中，并且正妻不能贬降为妾，如果犯了“七出”可以直接休妻，否则妻子就是家中的女主人。通常妻子都掌握着家中的中馈，也就是掌握着家里的财政大权，家中一切的大事小情都由妻子说了算，小到穿衣吃饭，大到婚丧嫁娶，基本都是由妻子来操持，可见其家中地位之高。

直接入门称作妾

“一夫多妻”在古代并不存在，因为只允许有一位正妻，如果有两个妻子就会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚。准确地说，古代男人允许一夫一妻多妾制，妻子只有一个，小妾没有限制，随便抬进门，前提是在正妻的允许之下。

男人说是“娶”小妾，充其量给女方家里几个钱，大多数都是直接被抬入家门，甚至有的干脆就用抢的，还有一些是把丫环纳入了房中，这些对于男人来说都是“白捡”来的女子，不用付出太多的本钱，也没有什么繁琐的礼仪，只要陪男人上了床，那就是家中的小妾。

从进门的待遇就可以看出来妻子与小妾之间的区别，因此小妾在家中是没什么地位可言，就是比丫环地位稍高一些，会讨好男人的就多得一些宠爱，但家里的中馈大权始终把持在妻子的手里，小妾每天还要晨昏定省地给正妻请安，这就是妻妾之间的尊卑区别。

嫡庶有别差距多

妻妾之间有着尊卑，她们所生的孩子更是天壤之别，别看都是一个男人的孩子，但在家中的地位有着很大的差距，越是门生显赫的家族这方面的区别越大。妻子所生的孩子都是嫡子或嫡女，而小妾所生的孩子则是庶出，也就是庶子、庶女。

拿嫡子与庶子来说，同样都是儿子，但按理古代的尊卑秩序，嫡要大于长。比如，康熙的长子胤禔是妃子所出，次子胤礽则是皇后所出，在立太子时康熙就选择了次子胤礽为太子，因为他属于嫡出，皇家如此，其他的王侯将相也是如此，尤其那些可以继承爵位的王府，只有嫡长子才有资格享受这样的待遇，其他庶出的儿子即使年纪比嫡长子大也没有权力继承。

有了“立嫡立长”的规则秩序，嫡子、嫡女在家的时候都是高出其他庶出子女一等，包括零花钱、吃穿待遇都有着明显的区别，可以说，在重男轻女的古代嫡明显优于庶、子优于女，那么嫡女和庶子的地位谁更高呢？

嫡女不如庶子高

别看古代重男轻女，但是嫡女未出嫁时，在家中的地位明显要高于庶子，毕竟正室的血统摆在那里，妻子掌握着家中的财政大权，自然爱屋及乌地稍带着嫡女沾了光，庶子虽然是男丁，可他的母亲地位低下，在家中也就没什么话语权，也就是嫡子的小跟班。

然而嫡女出嫁之后，嫡女与庶子之间的地位就有了很大的变化。嫡女出嫁如果是嫁给了有权有势的王侯将相，说不定在家中还有一些地位，如果只是平凡人家，那嫁出去的女儿就是泼出去的水，父母都无心照看那么多，很多和亲的公主就是最好的例子，那还是皇室家的女儿，皇帝都管不了那么多，嫡亲的公主也不过是政治联姻的牺牲品，客死他乡的公主不在少数。

而庶子始终是家中的一个成员，虽是庶出，但也是继承香火的后代之一。当父亲的自然希望自己的儿子都有一个好前程，也会分给庶子一些家产，为其娶妻，如果庶子将来有出息，稍带着父亲也会跟着沾光，可以说，庶子是父亲的最后出路。

要不为何古代有钱人家都喜欢多生，生的儿子越多，家族越庞大，管他是嫡出还是庶出，家族的壮大就是靠男丁来发展。嫡女身份高贵，终归是要嫁到别的人家，庶子地位低，但他与父亲是一个姓氏，再差也要比嫡女的地位更高一些，归根结底，还是重男轻女。

小结

古代讲究尊卑有序、嫡庶有别。嫡女在未出嫁时在家中的地位要高于庶子，无外乎是借了母亲正室的光，但是出嫁之后就完全另一番景象，庶子的地位要高于嫡女，就因为庶子占了父亲的姓氏，嫡女则是出嫁从夫，与娘家人自此再无瓜葛，这就是古代女子的悲哀。

“三从四德”是绑在古代女子身上的无形枷锁，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，即使身为嫡女，也不过是一时的风光，出嫁后在娘家也没有太多的话语权，地位也远不如庶子，除非她在夫家也是正妻，那就是另一家门楣的事情了。

参考资料：《九世同居》