智计无双的耶律楚材，从契丹皇子到金国大臣，终成为元朝奠基之臣

历朝历代，能成就千秋伟业的帝王，在他身边一定聚集了一批王佐之才，如汉之萧、张，唐之房、杜，他们以治世之能，助帝王夺江山，治天下。“马上皇帝”成吉思汗的身边也有一位被他称为“天赐我家”的“治天下匠”，他是促进了蒙古贵族接受中原传统文化的第一人，更是蒙古帝国的发展和元王朝奠基之臣。

这位成吉思汗心目中的“治天下匠”，就是耶律楚材，出生于契丹皇族家庭的他，身份显赫，是辽太祖耶律阿保机的九世孙，金国灭辽后，被收编的耶律楚材家族，自祖父起世代仕于金朝，常居燕京。

而从小开始，耶律楚材就秉承家族传统，研读汉学，他年纪轻轻就已"博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著"了，成为了精通汉族文化的契丹人。有家世背景，本人又才学卓然，所以成年后的他，很自然地成为了金国公务员队伍中的一员。

直到1215年，他的人生发生了巨大的改变。这一年，蒙古军攻占了燕京城，成吉思汗听说过耶律楚材的才学的名头，决定召见了他，第一次见到耶律楚材的成吉思汗，就对耶律楚材的样貌夸赞不已，“楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之”，好的形象，再加上拥有渊博才学和见解，耶律楚材的面试成功了，从此开始了登上了蒙古帝国的战车。

最初，作为臣属谋士的他跟随成吉思汗，南征北讨，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受成吉思汗器重，他开始把耶律楚材，当成辅佐自己的接班人太宗窝阔台的最佳人选，成吉思汗曾对窝阔台说：“此人，天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”

耶律楚材没有辜负成吉思汗的信任，在成吉思汗去世后，尽心辅佐太宗窝阔台，也深得太宗喜爱器重。1231年，耶律楚材被任为中书令(相当宰相)之职，正式开始了构建蒙古帝国基本国策，同时消除各种不良弊端。打造强大帝国的工作。

耶律楚材在治国方略上，参照中原王朝的礼仪，利用窝阔台的登基典礼的机会，制定了规范登基仪式。当时的蒙古虽然有贵贱尊卑之分，但是从来没有像中原地区的王朝那样，有严格的君臣之别。

登基典礼前，耶律楚材先说服了窝阔台的兄长察合台，让他率领皇族和各级长官向大汗窝阔台下拜，显示了对大汗的尊重，从此，蒙古国就有了群臣要向大汗下拜的礼仪。耶律楚材这么做的目的，是为了改变蒙古原先粗放的管理方式，强化皇家权威，确定大汗至高无上统治地位，此举推动了蒙古由游牧部落向中央集权制的过渡。

在军事上，耶律楚材改革了蒙古传统的军政合一制度，通过推行军民分治，把军权、政权、财权分割开，就形成了互相监督。互相制约的局面，权利顺利地收归了中央，又再一次地巩固了蒙古的统治基础，加速了蒙古统一全国，建立中央集权制度的步伐。

耶律楚材还坚决反对战争中的残暴行为，当时蒙古军队的传统是，凡是进攻敌人的城镇，只要对方进行抵抗，一旦攻克，不问老幼、贫富、逆顺，除工匠外，大部分杀戮，少数妇女和儿童成为奴隶。此举无疑让蒙古在统一的战争中要付出巨大的代价。在采纳了耶律楚材的建议后，蒙古军队遭遇的抵抗少了，自然在一定程度上，也避免了一场毁灭中原农业文明的浩劫。

如当年金国覆亡后，金国旧地的秦、巩等20余州军民因害怕屠城，皆抗命不降，耶律楚材居中调停，劝谏窝阔台下诏不杀，于是秦、陇等处都归顺了。以后蒙古军攻城，都照此办理，成为了定例。

在经济上，耶律楚材针对多年的战争破坏，以至于生产凋敝，百姓困苦的情况，主张轻徭薄赋，爱惜民力，发展生产。同时，在耶律楚材的建议下，窝阔台改变了过去"裂土分区"的分封制，建了完善的税收制度，把征税的权利收归国家，让政权的统治力更强了。

在文化上，耶律楚材大力倡导儒学，推崇孔子，通过修复了孔庙，优待孔子后裔，建立了国子学的方式，既达到用文化教育民众目的，同时也加深中原的读书人，对蒙古帝国的认同感。

公元1237年，耶律楚材提出恢复科举取士。第二年，元朝首次开科取士，一次就录取了4000多儒士。耶律楚材的此举，实际上是为蒙古帝国打造了有层次的人才库，为后来忽必烈时代的发展和繁荣奠定了基础，因为在其中有不少人，成为元世祖忽必烈朝的治国能臣。

在用文化教化民众的同时，耶律楚材更推出法制建国的举措，他起草了《便宜十八事》作为蒙古的临时法律，改变了从成吉思汗起，蒙古就没有制定完整的法律的漏洞，而通过法律规范了官员，百姓的行为，安定了社会秩序，稳定社会环境。

耶律楚材的这一系列举措的推行，为蒙古帝国后来统治中原打下了坚实的基础，也促进了中原文化与草原文化的融合，更是后来的大元帝国立国的基石所在。

耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近三十年，政绩斐然。

然而1241年，窝阔台去世后，窝阔台的皇后乃马真·脱列哥趁其长子贵由远征未归，夺权摄政。乃马真皇后在摄政后，开始结党营私，排除异己，任命的都是些昏庸无能、不学无术的人为官，带来的结果，就是让蒙古帝国的统治濒于崩溃。

心忧无比的耶律楚材多次进谏弹劾，却遭到了排挤，1244年6月，耶律楚材悲愤而死，享年五十五岁。

写在后面

在战争中，蒙古铁骑所向披靡，但其落后的分封制和部落联盟的管理制式，决定了它存在长远发展的局限性，而耶律楚材的出现及所作所为，推动了蒙古国策的全面变化，使蒙古游牧贵族在适应中原封建文明的道路上大大前进了一步，而在后来忽必烈的建朝大业中，基本上沿袭了他的理念和举措，并发扬光大。耶律楚材称得上是承上启下，元朝的奠基之臣。

文刀木公

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资料出处：《元史》